奥格斯堡宗教和约是什么

1555年9月腓迪南一世代表其兄神圣罗马帝国皇帝查理五世与德国新教诸侯签定的和约。1547年4月，查理五世皇帝调动西班牙、意大利军队在米尔堡击溃新教徒军，俘虏萨克森选侯约翰弗里德里克，黑森伯爵腓力弗战败，除波罗的海南岸和南德个别地区外，整个德国完全都拜倒在他的脚下。皇权的增强引发新旧教教两派诸侯的反感。7月，一部分诸侯立刻在奥格斯堡集会，宣告不否认查理五世的政权。

教皇乘机煽风点火，大骂亨利是刺杀他儿子的元凶。1548年炮制的《奥格斯堡宗教让步》，引发德国各阶层的反感。一度改向皇帝的萨克森公爵莫里斯（已代替约翰弗里德里克为选侯），顺风转舵，与法王亨利二世秘密谈判。

1552年元月，双方秘密签定贝尚条约，联合赞成查理五世。3月，法军攻进土尔、梅斯和凡尔登，蒙在鼓里的亨利还向莫里斯求助。莫里斯领兵3万北上，要去擒获亨利。

亨利察觉后南逃亡音斯不鲁克，莫里斯守住埃伦堡关口，亨利差点被逃走。亨利逃亡到卡林西亚的菲拉赫，静观事态发展。1552年5月，莫里斯和一批新教诸侯在帕绍集会，拒绝：在帝国议会和教皇掌控的宗教会议以外，自行开会两派诸侯代表召开解决问题分歧，会议开会前无限期缩短宗教妥协，新旧教教拥有同等权利，立刻获释黑森伯爵。

8月2日，腓迪南代表查理五世签署，这就是所谓的帕绍条约。年底，亨利派兵围困梅斯，但幸攻打不克，不得已撤军，不得不把处置德国内部事务的权力转交腓迪南。

1555年2月，腓迪南开会奥格斯堡帝国议会，与会者寥寥。3月初，路德为首诸侯在瑙姆堡集会，要求杯葛，并商定坚决1530年奥格斯堡表白的立场。

天主教方面十分恼怒，有新的愈演愈烈战争的危险性。腓迪南告诉，如不否认路德为首的合法地位会有和平。经过几个月的讨价还价，腓迪南再一代表查理五世月签订奥格斯堡宗教和约。和约规定：在帝国范围内路德教与天主教几乎公平，完结双方的战争；1552年帕绍条约之前已充公的教产不应指出是已被充公的，按照处置被充公教产中处置每项财产的规定加以处置；在谁的国家借谁的教，即各邦诸侯有权要求臣民的信仰，不愿改为宗教者可卖掉财产后迁离。

以上3点经全体一致同意自述入和约里，但有两个最重要问题并未达成协议。一是教会权益保有，天主教诸侯坚决任何人一旦转变路德教之后自动失去其职位和封地。腓迪南裁决是准确的，写出入和约第6条里。

路德教诸侯声明受这一条的约束。另一条是一邦内有有所不同信仰的教徒问题，路德教诸侯拒绝天主教各邦容许路德教信仰自由，却不给路德教各邦的天主教徒信仰自由，当然遭天主教邦的赞成，没写出入和约里。不过，和约第14条规定，在帝国城市或权利城市里，双方不应和平相处，任何一方不得毁坏另一方的宗教、礼仪和礼拜习惯。

《奥格斯堡宗教和约》是欧洲第一个尊重新教的和约，是路德教的巨大胜利。然而，这时的路德教与宗教改革初期大大有所不同，早就失去革命锋芒，沦为诸侯官方掌控的民俗市民阶级的宗教。和约只尊重路德教，其他新教如卡尔文教教，不还包括在内。

和约否认1552年帕绍条约之前充公的教产为合法，但一直没制订出有处置这类教产的具体办法，教产之争仍层出不穷。路德教诸侯坚决宗教权益保有之后劫掠教产，天主教诸侯利用教教随国定原则之后赞成宗教改革。

奥格斯堡宗教和约使诸侯在有数的大权外又取得要求臣民宗教信仰的权力，势力大大强化。和约签定旋即，查理五世宣告逊位，帝国崩溃，腓迪南统治者奥地利、捷克和部分匈牙利，叛帝位；其子统治者西班牙、尼德兰和海外领地。

从此经常出现两支哈布斯堡王室。《奥格斯堡宗教和约》的基本原则，只不过早在1526年的施佩耶尔帝国议会和1532年的纽伦堡帝国议会上多少有数，但天主教方面总是不愿遵从。经过几十年的对决，天主教诸侯再一懂不否认路德为首注定不是解决问题的办法，不得已返回原本的起点上。有人说道和约确认了信仰自由。

可是，信仰自由是归属于诸侯的，与一般群众无缘，他们不能根据诸侯的信仰来确认自己的信仰。《奥格斯堡宗教和约》在西欧也有一定影响。根据当时的概念，所谓神圣罗马帝国泛指整个西欧。

此后，教皇无法意味着因为某人改信路德教就不予驱赶出教。英国女王伊丽莎白一世深深懂这一点，删掉她的信条中有可能与路德为首对立的地方，对付罗马的阻挠。1570年，教皇把女王驱赶出教，理由意味着是她使用了卡尔文教教恶魔的圣餐礼，没提及其他。

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